克莱因 | 论自由教育
本文收录于《雅各布·克莱因思想史文集》
【按语】
雅各布·克莱因(Jacob Klein,1899-1978),美国哲学家,曾师从哈特曼、海德格尔和胡塞尔,以阐释柏拉图和柏拉图主义传统而著称。
在演讲《什么是自由教育》中,克莱因着重强调了被教育者“自由人”的身份。自由教育要获得的自由技艺的内涵是什么?由“古典自由教育”追溯到现代大学体系,教育背景发生了很大变化。在当今教育多样化的背景下,自由教育是否仍然值得追求?克莱因认为,在任何好的学习进程中,都应该有这两条规则:要让学习者反思隐藏在主题的呈现方式背后的假设,要表明支配这一呈现的专业概念乃是源于摆脱了沉淀状态的基本洞见。他以一套学习方案给出了对此规则的诠释与对教育变化的回应。
创办于1696年的圣约翰学院(St. John’s College),克莱因曾于1949年至1958年出任学院院长。
描述教与学或许有两种恰当的方式。一是生成(begetting)和孕育(conceiving)。教师的话充当一种形式(form),为学习者灵魂的质料赋形(in-form),为这一灵魂所具有的能力赋形,将其转化(trans-form)为一个认知的灵魂。总体而言,这正是亚里士多德的观点。教与学的过程是一个生成过程,在很大程度上不仅依赖于教师话语的活力和效力,而且也依赖于学习者灵魂的接受力和潜力。描述教与学的另一种方式是引出答案并从中获得洞见。通过提问和争论,教师仿佛迫使学习者从他自身之中提取出了某种一直在沉睡的东西。总体而言,这正是苏格拉底和柏拉图的观点。这里同样在很大程度上依赖于教师的问题和学习者的灵魂品质。但是就像提问在亚里士多德的方案中有其位置一样,生成也是苏格拉底实践中的一个重要要素。从书本中学习,借助图像学习,通过联想学习,还有其他各种学习方式,都很容易落两种基本观点的模式。我怀疑现代的学习心理学是否给它们增加了任何东西。
校编:泽若